大家好,小思来为大家解答以上的问题。采菊东篱下悠然见南山的意思里面指的南山是哪个山?这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

2、此句出自魏晋：陶渊明的《饮酒·其五》。

3、全诗如下：结庐在人境，而无车马喧。

4、问君何能尔？心远地自偏。

5、采菊东篱下，悠然见南山。

6、山气日夕佳，飞鸟相与还。

7、此中有真意，欲辨已忘言。

8、翻译：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

9、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

10、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

11、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

12、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

13、陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

14、汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。

15、扩展资料：这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。

16、后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。

17、表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

18、这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。

19、它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。

20、这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。

21、作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

22、参考资料来源：百度百科-饮酒其五东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

23、饮酒结庐在人境，而无车马喧。

24、问君何能尔？心远地自偏。

25、采菊东篱下，悠然见南山。

26、山气日夕佳，飞鸟相与还。

27、此中有真意，欲辨已忘言。

28、居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

29、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

30、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

31、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

32、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

33、扩展资料饮酒其五一般指《饮酒·结庐在人境》，是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。

34、这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。

35、全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。

36、表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。

37、这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。

38、后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。

39、表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

40、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。

41、为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。

42、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。

43、但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。

44、“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。

45、所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。

46、由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

47、“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。

48、 [4]  排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

49、这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。

50、在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

51、这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。

52、所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。

53、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。

54、“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。

55、所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。

56、在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。

57、“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。

58、“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。

59、将“见”改为“望”不好。

60、“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。

61、见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。

62、这一切当然是很美的。

63、但这也不是单纯的景物描写。

64、在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。

65、这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。

66、人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。

67、这就是人与自然的和谐统一。

68、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。

69、这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。

70、“此中有真意，欲辨已忘言。

71、”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。

72、诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。

73、所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。

74、这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。

75、 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。

76、“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。

77、“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

78、这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。

79、它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。

80、参考资料饮酒·结庐在人境_百度百科 这句诗的意思是：在东篱下采摘菊花，悠然自得间遥望远处的南山。

81、悠然，自得的样子。

82、见，看见（读jiàn），动词。

83、南山，泛指山峰，一说指庐山。

84、这句诗出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·结庐在人境》，整首诗原文如下：结庐在人境，而无车马喧。

85、问君何能尔？心远地自偏。

86、采菊东篱下，悠然见南山。

87、山气日夕佳，飞鸟相与还。

88、此中有真意，欲辨已忘言。

89、【白话译文】居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

90、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

91、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

92、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

93、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

94、【词语注释】（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。

95、（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。

96、（3）君：指作者自己。

97、（4）何能尔：为什么能这样。

98、 尔：如此、这样。

99、（5）日夕：傍晚。

100、（6）相与：相交，结伴。

101、（7）相与还：结伴而归。

102、扩展资料：《饮酒·结庐在人境》是东晋田园诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。

103、这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。

104、这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。

105、后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。

106、表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

107、全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。

108、表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。

109、这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。

110、它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。

111、参考资料：百度百科-饮酒·结庐在人境。

112、“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山，他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。

113、所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。

114、“采菊东篱下，悠然见南山” “采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。

115、因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

116、苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。

117、”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。

118、如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。

119、南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。

120、“此中有真意，欲辨已忘言。

121、”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。

122、如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

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